EL ATEISMO MORAL A FONDO.
Ponencia primer congreso mundial de ateos.

Autor: Udo Nozt [ateo7@hotmail.com].
Fecha: 01 de Octubre de 2000.

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Un ateo debe procurar mantener su racionalidad al margen de la cultura teísta que hasta ahora impregna toda la vida social humana. ¿Qué significa esto? Debemos identificar y procurar eliminar de nuestro razonamiento aquellas ideas que sean claramente teístas o míticas. Lógicamente sustituir estas creencias por otras nuevas revisadas y con etiqueta ISO-9000 de auténtico ateísmo, racionalismo y lógica natural. Ideas como la abolición de la pena de muerte, ¿hasta qué punto no están basadas en creencias teístas sobre la inviolabilidad de la vida ('dar o quitar es asunto exclusivo de Dios').

¿Es práctica la guerra? ¿tiene una utilidad prosupervivencial o es una amenaza a nuestra supervivencia? ¿deben ser las mujeres nuestras iguales o la naturaleza les ha dado un papel, un rol determinado y las ha jugado una broma pesada de la que inútilmente tratan de salir? ¿son correctas las relaciones sexuales entre familiares o son incorrectas por razones sanitarias? ¿es sensato el sistema de trabajo y economía occidental o debemos aspirar a otro modelo menos 'desarrollista'? (ver origen religioso en el capitalismo: calvinismo y otras ideologias que mitificaban el trabajo y la acumulación). ¿Debe un ateo basar su moral, ética y estructura de pensamiento en razonamientos de sus enemigos vitales?.

Un ateo no sólo debe ser un negador de la existencia de dios o un ciudadano sin dios. Debe crearse su propia moral y ética sin dios. Implica un comportamiento social nuevo y racionalista. Creo. No confundir con mecanicismo anti fantasía, creatividad o cosas por el estilo. No se trata de eso...

¡¡¡REVISIONISMO señores!!! Revisemos las bases de nuestras creencias, ya que estamos contaminados por 2000 años de pensamiento cristiano, precristiano y religioso antediluviano.

Culturas precedentes y a las que aparte de la religíon debemos pilares y fundamentos cruciales de nuestro actual pensamiento (persia, Grecia, Roma, cultura árabe y musulmana, culturas orientales filtras en el Mediterraneo, ideas africanas y americanas...) no tenían las mismas posturas éticas y morales que nosotros ahora. No debemos creer que nuestro ahora es el mejor de los mundos posibles en el plano de las ideas. No seamos cortitos señores. Creamos la ética y la moral del futuro. Seamos ambiciosos aunque sepamos que tal vez será sólo una de las muchas corrientes de pensamiento que pulularán por el suelo polvoriento de nuestro planeta. Eran distintos a nosotros, pero no ni mejores ni peores (sólo tal vez un poco mejores o peores que nosotros...).

¡¡No seamos coches con carrocerías modernas con motores del 1900!! Atrevámonos a poner en solfa nuestras creencias. Argumentémoslas. Los que sepan de historia que nos iluminen: ¿de dónde vienen nuestras creencias sobre la vida, la muerte, lo que es correcto y lo que no (ahora)?... son de origen teísta: revisémoslas y eliminémoslas si son demasiado subsidiarias de la mitología y la credulidad, si no son logicas o biológicamente útiles (esto ya se complica) para nuestra especie.

Rasquemos en la piel del hombre para descubrir lo que de esencial subsiste bajo ese barniz teísta de milenios.